HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱

掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。道具 ] - 道具 前大徳 藤井誡堂筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸。道具 ] - 道具 前大徳 藤井誡堂筆 「閑坐聴松風」一行書 肉筆紙本掛軸。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。書画 | 宗 sou::お茶道具・着物のお店。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。作品の状態は良好です。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。共箱。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。懐紙。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。塗軸。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。幕末期の偉人　勝海舟二行書。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8853。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。中国古美術品　古硯　清の時代　萬書斎　高文翰　 乾隆三年　約3.3Kg。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮